M&M's

M&M's
L'origine
De retour aux États-Unis en 1935 après la mort de son père, Forrest Mars fonde avec Bruce Murrie, le fils du président de Hershey (le principal concurrent de Mars) la société M&M's (Mars & Murries) chocolate candies. C'est lors d'un voyage en Espagne que Forrest Mars aurait eu l'idée des M&M's®. Il vit en effet des soldats manger des billes de chocolats enrobées de sucre pour qu'elles ne fondent pas. Afin d'éviter la confusion avec des imitations de ses friandises, la lettre M est imprimée sur chaque bonbon.


Quelques dates
En 1941, les M&M's® font le bonheur des soldats américains envoyés au front en Europe lors de la deuxième guerre mondiale. Ils leurs sont vendus comme confiserie facile a transporter dans leur tubes en carton.

Vers la fin des années 40, les M&M's sont commercialisés et en 1948, les emballages carton deviennent des sachets encore d'actualité à présent.

En 1950, les M&M's sont devenus très populaires grâce à l'essor de la Tv et prennent définitivement leur place dans les foyers de millions d'américains. C'est aussi la première apparition du "m" sur la bille de chocolat. Il était noir.

En 1954, ce sont les M&M'S® Peanut qui font leur apparition sur le marché. Les ventes des deux variétées de M&M's ne cessent de croître au fil du temps. C'est la première apparition télévisée de "Jaune et Rouge", les mascottes M&M's. Et apparaît enfin leur slogan : « M&M'S®, le chocolat qui fond dans la bouche, pas dans la main ».

En 1960, plusieurs couleurs s'ajoutent au brun des peanuts, le rouge, le jaune et le vert.

En 1973, les personnages M&M's, jaune et rouge, gagnent en notoriété et deviennent l'emblème de la marque, apparaissant ainsi sur les paquets.

En 1976, La couleur orange est rajoutée au mix M&M's. En cette même année, la couleur rouge disparait des M&M's choco car son colorant est controversé. Bien que ce colorant ne soit pas utilisé pour cette marque, ils sont quand même retirés du marché pour éviter toute confusion.

En 1981, les M&M's font le tour du monde à bord d'une navette spatiale américaine. Ceux-ci sont même exposés dans un musée dédié au voyage dans l'espace dans la salle "alimentation".

Dans les années 80, la marque lance des séries "vacances" aux couleurs des dites vacances. Noël devient vert et rouge et Pâques aborde des couleurs pastel. Au même moment, la marque fait son entrée sur les marchés européens.

En 1987, après de nombreuses demandes, les M&M's rouges refont leur apparition dans les sachets.

En 1996, Rouge et Jaune deviennent les chouchous de la Télévision étant élus par le magasin "Us Today" comme meilleure pub. C'est aussi en 1996 que les "minis" sont introduits sur le marché, emballés dans des tubes en plastique de 6 couleurs différentes. La firme met en ligne son "Hollywood version M&M's", un site parodiant le site web d'une firme de production de film hollywoodiens. Il vous plonge dans un univers glamour et haut en couleurs.

En 1997, Miss Vert fait sa première apparition, c'est le premier personnage féminin M&M's. Elle déclare ne fondre pour personne et finit par être aussi populaire que ses camarades. La même année, ouvre également le magasin M&M's à Las Vegas. Un monde coloré ou l'on trouve de tout sur la marque.

En 1998, les M&M's se déclarent porte-parole du nouveau millénaire. "MM" signifiant "2000" en chiffres romains. Rouge et Jaune en profitent et en novembre, ils apparaissent en 3D dans un film produit par la firme et projeté dans leur magasin à Las Vegas.

En 1999, C'est le "Crispy" qui est lancé sur le marché américain.

En 2000, sortent les "Méga tubes". Ce sont les mêmes tubes de mini's qu'en 1996 mais un peu plus gros permettant ainsi aux enfants de les collectionner.

En 2006, sortent les premières confiseries personnalisables myM&M's avec la possibilité de commander des M&M's en ligne en choississant leur couleur et le message associé.


Produits
M&M's Peanuts : Cacahuète enrobée de chocolat et d'une fine couche de sucre.
M&M's Mini's et Choco : Fine couche de sucre emplie de chocolat au lait.
M&M's Crispy : Au coeur de riz soufflé croustillant.
M&M's Biscuit : Un biscuit surmonté d'une couche de chocolat et de M&M's.
M&M's Glace : Crème glacée vanille avec des petits M&M's dedans.

Prononciation
Certains adoptent une prononciation courte : Mems, d'autres ne savent pas faire la liaison M n M's, certains s'essaient à l'anglais M and M's et la plupart le prononce en français avec plus ou moins de réussite M é M's

# Posté le mardi 05 juin 2007 08:44

gnt

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# Posté le samedi 19 mai 2007 18:58

Modifié le jeudi 12 juillet 2007 04:35

mm's

mm's
Vous ne vous êtes jamais demandé pourquoi il n'y avait pas de M&Ms Blancs ?
S'il n'y en a pas c'est parce que les M&Ms Blancs réduiraient en esclavage les M&Ms Noirs, qu'ils voleraient les terres des M&Ms Rouges, qu'ils chasseraient les M&Ms Bleus jusqu'à l'extinction, qu'ils accuseraient les M&Ms Jaunes d'entrave au commerce, qu'ils déclancheraient la panique en faisant croire que les M&Ms Verts viennent d'une autre planète pour les envahir et qu'ils se plaindraient que les M&M's Marrons leurs prennent tous leurs emplois !
Je n'ai aucune autre explication...

# Posté le mardi 10 avril 2007 08:40

mythologie nordique

mythologie nordique
La mythologie nordique est constituée des légendes provenant de la religion pratiquée autrefois dans une grande partie de l'Europe du Nord (Allemagne, Scandinavie, Islande, Finlande, Estonie, Russie mais aussi Angleterre). Les divinités du panthéon nordique sont comme dans beaucoup d'autres mythologies, des représentations anthropomorphes des forces qui régissent l'univers.


Présentation
Cette mythologie reste relativement mal connue, notamment du fait de la fragilité des sources dont on dispose. La plupart étaient constituées d'écrits rédigés par des chrétiens à partir du Xe siècle — date à partir de laquelle la religion nordique cède progressivement devant le christianisme —, hors un certain nombre d'inscriptions runiques plus anciennes.

Religion panthéiste accordant une large place à la Nature (les anciennes célébrations se déroulaient près d'arbres ou de sites sacrés), à la femme (plusieurs déesses importantes, comme l'était d'ailleurs la place des femmes dans les sociétés germano-scandinaves) et à la divination (art associé aux runes), elle place la Vie au centre de son système, une vie conçue comme affrontement des forces de création et de dissolution, d'où résulte toute fécondité.

Le Hof (panthéon) nordique n'est pas aussi figé que dans la mythologie grecque : d'une part à cause de la méconnaissance relative du rôle de certains dieux (nombreuses hypostases), d'autre part à cause de nombreuses différences de traditions locales.
Ce panthéon a en outre la particularité d'être constitué de deux familles de dieux, les Ases et les Vanes, vraisemblablement apparus à deux époques différentes et amalgamés au tout début de l'antiquité nordique (avant le IIe siècle av. J.-C.). Les dieux les plus anciens, les Vanes, sont des dieux de la nature, de la fécondité et de la prospérité. Les Ases, plus récents, sont des dieux plus typiquement indo-européens, et en cela plus proches des dieux gréco-romains, tel Odin, associé à Hermès/Mercure, et Thor, associé à Zeus/Jupiter. Certains dieux, primitivement majeurs, ont peu à peu été délaissés au profit d'autres, tel Týr, dieu associé à la guerre et à la justice, supplanté par Odin.


Cosmogonie (représentation des origines

Création des Mondes et des Dieux


Manuscrit islandais du XVIIIe siècle montrant la vache AudhumlaAu départ, il n'existait que deux entités : Muspellheim et Niflheim. Le premier était une région enflammée que gardait un être gigantesque, Surt, qui à la fin des temps mettra le feu à l'univers. Au nord se trouvait Niflheim, le pays du froid et de la glace. Entre ces deux régions se situait le Ginnungagap, l'abîme. Dans ce néant, la chaleur et le froid se rencontrèrent et firent fondre la glace de Niflheim d'où apparut le géant Ymir.

En même temps que celui-ci naquit la vache Audhumla. De ses pis coulaient quatre rivières de lait qui nourissaient Ymir. De la glace qu'elle léchait continuellement apparut un être, Buri, qui enfanta Bor. Ce dernier eut trois enfants avec la fille d'un géant de glace appelée Bestla. Ses fils s'appelaient Odin, Vili et Vé.

Ceux-ci ne pouvaient supporter Ymir qu'ils tuèrent. Ils emportèrent son corps au centre du Ginnungagap et à partir de son cadavre ils formèrent Midgard, le monde des hommes. Avec ses cheveux ils firent les arbres, avec sa chair ils firent la terre, avec ses dents, des pierres et des rochers, avec son sang ils remplirent les lacs et les océans, avec ses os ils élevèrent les montagnes et avec son crâne ils firent le ciel. Les larves qui avaient rongé le cadavre servirent à créer les Nains. Et quatre d'entre eux furent utilisés pour maintenir la voûte celeste : Nordri, Sudri, Austri et Westri, qui donnèrent leurs noms aux points cardinaux. Pour finir ils jetèrent son cerveau pour former les nuages et organisèrent la course des astres afin de créer le temps.

Avec le sang d'Ymir, les trois fils noyèrent la progéniture de celui-ci. Mais un de ses petits-fils réussit à s'enfuir au-delà de la mer avec sa compagne. Pour éviter la colère des descendants d'Ymir, un rempart fut construit avec les cils du cadavre du géant autour du domaine de Midgard.


Création des Hommes

La naissance
Après que les trois fils de Bor aperçurent deux troncs de bois, ils décidèrent de les sculpter sous forme humaine. Odin leur insufla le souffle de vie, Vili, l'intelligence et Vé, les sens.

Le premier, l'homme, fut nommé Ask (littéralement « frêne »), et le second Embla (littéralement « orme »), la première femme. Ils vécurent tous deux au début de l'univers juste après la création des Neuf Mondes et engendrèrent l'humanité.

Un pont relie le monde des hommes et des Dieux et se tient sous la forme de l'arc-en-ciel. Bifröst (de son nom céleste) est gardé par Heimdall qui surveille le retour des géants.


La création d'une société
Les Dieux décidèrent de créer des castes chez les hommes afin d'envisager un avenir reposant sur de bonnes bases. C'est ainsi que Heimdall fut envoyé parmi ceux-ci, dissimulé sous le nom de Ríg.

Tout d'abord, il entra dans une modeste chaumière. Ses habitants, malgré leur pauvreté, l'hébergèrent pendant trois jours. Neuf mois plus tard, la femme mit au monde un enfant aux traits grossiers et au dos voûté, appelé Thrall. Une fois marié, celui-ci mettra au monde des enfants portant le nom de Bruyant, Voyou, Taon, Fainéante, Grasse et Perche. C'est de cette famille qu'est issue la caste des esclaves.

Pendant ce temps, Rig était arrivé dans une simple maison où il fut accueilli généreusement. Neuf mois plus tard, la femme mit au monde un enfant vif, qu'elle nomma Karl. De son union future naquit Barbeforte, Bon époux, Forgeron, Vierge, Capable et Beau visage. Ainsi apparut la caste des hommes libres.

Enfin, Rig arriva dans une superbe demeure où comme à chaque fois il resta quelques jours. Neuf mois plus tard, l'enfant né, nommé Jarl, semblait être parfait. Il reçut une très bonne éducation et de lui naquirent de nombreux enfants presque considérés à l'égal des Dieux. On les désignera très souvent par le nom de « rois ».

Sa tâche achevée, Heimdall revint vers les Dieux.


Eschatologie (représentation des fins dernières)


Thor combattant le serpent Jörmungand, par FüssliDans la mythologie nordique, le Ragnarök (« Consommation du destin des puissances » en vieux scandinave) est la bataille de la fin du monde, le destin auquel ne peuvent échapper les hommes et les dieux, la destruction d'Ásgard et le renouveau du monde.

Elle opposera les dieux, les Ases, menés par Odin et appuyés par les guerriers morts au combat et s'entrainant au Walhalla (Einheryar) aux géants de glace et Loki, le dieu du feu, ainsi que par divers monstres dont le loup Fenrir et le monstre marin Jörmungand. Ces derniers recevront l'appui des morts indignes du Hel (l'Enfer).

Odin et Fenrir s'entretueront ainsi que Thor et Jörmungand, ainsi que Loki et Heimdall, le gardien de la porte d'Ásgard. La plupart des autres dieux et géants finiront aussi par mourir au combat. Plusieurs dieux survivront notamment les fils d'Odin, Vidar, Valdi et H½nir ; les fils de Thor, Modi et Magni qui hériteront de son marteau. Quant à Baldr il revint du monde des ténèbres. Seuls deux humains, Lif et Lifthaisir, qui au début de la bataille trouveront refuge dans l'arbre sacré Yggdrasil, survivront. Après le carnage, ils en redescenderont et pourront reconstruire un nouveau monde et une nouvelle humanité.

Dans le Ragnarök, la prophétie a sa part, comme dans d'autres mythes et religions sous d'autres latitudes. Ici, les dieux connaissent leur destin. Ils savent lesquels d'entre eux mourront et de quel façon. Malgré la flexibilité du Wyrd (voir ci-dessous), ils ne cherchent pas à prévenir ce destin mais plutôt à le réaliser pleinement. Ils restent courageux face à leur destinée.

Comme le croyait Snorri Sturluson, cette prophétie ressemble plus à un rapport a posteriori, celui d'ancêtres mythiques déifiés qui ont eu la chance de survivre à quelque cataclysme de nature géophysique d'une ampleur certaine et qui auraient décrit ce qui arriva. Cette hypothèse explique pourquoi certains textes parlent du Ragnarök au passé plutôt qu'au futur.


Repères mythologiques

Yggdrasil et les Neuf Mondes

Une représentation des neuf mondesL'arbre cosmique Yggdrasil est en quelque sorte la « charpente du monde » chez les nordiques, plus précisément, la charpente des mondes. Celui-ci abrite en effet neuf mondes (on parle aussi de multivers) dont chacun est le domaine propre d'un élément ou d'une créature. Les Neuf Mondes sont répartis en trois échelons :

Au niveau le plus haut :

Ásgard, le royaume des dieux Ases où on retrouve le Walhalla;
Vanaheim, le royaume des dieux Vanes ;
Lightalfaheim ou Ljösalfheim, la Terre des Elfes ou Elfes de lumière ;
Au niveau central :

Midgard, le royaume des hommes ;
Jötunheim ou Utgard, le royaume des Géants ;
Svartalfheim, le royaume des Nains (ou Elfes Noirs) ;
Au niveau le plus bas :

Niflheim, le monde de la glace et des brumes ;
Muspellheim, le monde du feu, gardé par le géant Surt ;
Helheim, le domaine des morts.

Le Wyrd
Il s'agit du destin, qui régit chaque créature ou objet des neufs mondes. Dans le monde nordique, le destin est une toile infinie dont chaque fil est une créature ou un objet des neufs mondes. Cette toile est tissée par les Nornes.


Ases, Vanes et Nornes


Les dieux nordiques se divisent en trois groupes : les Ases, les Vanes et les Nornes.


Les Vanes
Les Vanes sont les dieux aînés de la mythologie nordique. Njörd est le dieu principal des Vanes, il est le dieu de l'abondance, du vent et de la mer. Il a épousé sa s½ur Nerthus mais il se sépara sous la pression des Ases qui trouvaient cela mauvais. Sa deuxième femme fut la géante de la mer Skadi. Njörd est le père de Freyr, dieu de la vie et de la fécondité, et de Freyja, déesse de l'amour, qui accueille la moitié des guerriers morts au combat, Odin accueillant les autres dans sa Valhöll.


Les créatures
Les Elfes, ou Alfes (pour Elfes de lumière)
Les Nains, ou Elfes sombres
Les Géants
Les Trolls

Les monstres et les animaux

Odin chevauchant Sleipnir, pierre runique du VIIIe siècleLes dragons :
Fáfnir
Nídhögg
Le cheval Sleipnir
Le loup Fenrir
Les serpents :
Jörmungand, le serpent de Midgard
Les oiseaux :
Les corbeaux Hugin et Munin
l'aigle Hræsvelg
Les Cygnes
Le faucon Vedrfölnir.

Sources mythologiques
Les meilleures références pour la mythologie nordique sont les Eddas. Elles furent toutes deux couchées par écrit vers le XIIIe siècle ap. J.-C. La première, l'Edda poétique est un recueil de textes encore plus anciens qui sont parfois ardus à comprendre, le vieux norrois traduit étant parfois difficile à cerner. Il est conseillé de commencer par l'Edda en prose rédigée par Snorri Sturluson, poète et diplomate islandais.

# Posté le dimanche 08 avril 2007 16:30

mythologie romaine

mythologie romaine
Mythologie romaine

La mythologie romaine est l'ensemble des légendes et des mythes de la religion polythéiste pratiquée dans la Rome antique.

La mythologie romaine, d'origine indo-européenne, a emprunté au fil des siècles des conceptions religieuses et culturelles aux pays qui ont été peu à peu intégrés dans la sphère de Rome : la Grèce, l'Égypte, la Syrie, etc. Les Romains se sont appropriés puis ont digéré ces mythologies pour créer un ensemble syncrétique qui leur est propre.

Les mythes strictement italo-romains sont peu nombreux, et portent essentiellement sur la fondation des cités. On ne connaît en particulier aucune cosmogonie ni théogonie d'origine romaine.

La majorité des divinités du panthéon romain vient de la Grèce antique et a supplanté les divinités locales (ou « indigètes »), à quelques rares exceptions. C'est pour cette raison que les articles consacrés aux dieux romains d'origine grecque sont traités avec leur homonyme grec.


Articles consacrés aux dieux et personnages mythologiques romains
Angita : déesse de la Guérison et de la Sorcellerie ;
Aurore : déesse de l'aurore ;
Bacchus : dieu de la vigne, de la fête (les Bacchanales) et de l'ivresse ;
Bellone : déesse de la guerre ;
Cerbère : protecteur de la porte des Enfers ;
Cérès : déesse de l'agriculture et de la fertilité ;
Cupidon : dieu de l'amour ;
Cybèle : déesse de la Fécondité (divinité d'origine phrygienne) ;
Discorde : déesse mère de tous les fléaux ;
Esculape : dieu de la médecine
Les Faunes : demi-dieux champêtres et forestiers, associés au culte de Dionysos
Faunus : dieu des bergers d'Arcadie, divinité de la fécondité, puis incarnation de l'Univers ;
Fama : déesse de la renommée et des ragots ;
Iris : personnification de l'arc-en-ciel ;
Janus : dieu des passages ;
Junon : reine des dieux, protectrice des femmes mariées ;
Jupiter : roi des dieux ;
Juventus : déesse de la jeunesse ;
Kerta : Déesse du chaos ;
Latone : Mère d'Apollon et de Diane ;
Libitina : déesse des funérailles ;
Luna : déesse de la Lune, associée à Diane ;
Lupercus : dieu des troupeaux ;
Mars : dieu de la guerre ;
Mater Matuta : déesse marine bienfaisante ;
Mercure : messager des dieux ;
Minerve : déesse des techniques, des combats justes et de la sagesse ;
Neptune : dieu des mers et des océans ;
Orcus : dieu ou messager de la Mort ;
Pluton : dieu des Enfers ;
Priape : dieu protecteur des vergers et des vignobles, personnification de la virilité ;
Proserpine : reine des Enfers ;
Quirinus : forme divinisée de Romulus ;
Salus : déesse de la santé ;
Saturne : dieu de l'agriculture ;
Sol : ancien dieu soleil, équivalent d'Hélios ;
Tellus : déesse personnifiant la Terre en formation. Elle est l'ancêtre maternel des dieux et de monstres ;
Terra : déesse-mère, personnification de la Terre ( équivalent grec Gaïa) ;
Uranus : dieu-père, personnification du Ciel ;
Vénus : déesse de la beauté et de l'amour charnel ;
Vesta : déesse du foyer ;
Vulcain : dieu du feu, forgeron des dieux

# Posté le mercredi 04 avril 2007 16:28